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表之表者皆可发汗,里之表者皆可利小便,里之里者皆可利大便。而所以统摄渚经之水者,尤当专责其中州。

况欲以一方而统治之,则大要论所谓谨守病极,各司其。然湿性就下,虽有五脏留伏之不同,未有不本于脾者也。

古之圣人与日月合其明,四时合其序者,体其道也。《录验方》∶甘草一尺若数寸者,以径半寸为准,去赤皮炙之,令不吐。

细细暖服之,不限回数及食前食后,如觉腹内转作声又似痛。注云∶去腹五寸,故曰之。

若内外之寒邪相合,阻遏阳气,阳气之郁于内者欲发越而不发越,则咳病生焉。刺入五分,灸三壮。

温疫乃伤寒再感温气而成,实相似而非也。由此观之,可不骇哉。

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