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启万世之法程,诚医门之圣书。阴得阳解者,谓夜半得病,明日日中愈也。

今人不知仲景、子和之精义,置之不用,可胜惜哉!然诸亡血虚家,胸中气液已亏,不可轻与,特为申病发于阳,而反下之,热入因作结胸;病发于阴,而反下之,因作痞。方有执曰:日中、夜半以大略言,余时可仿此意而推也。

伤寒中风,医反下之,其人下利,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心中痞□而满,干呕,心烦不得安,医见心下痞,谓病不尽,复下之,其痞益甚,此非结热,但以胃中虚,客气上逆,故使□也,甘草泻心汤主之。 五分可令人下行数十次。

必然无汗始可发也。 所以虚阳扰乱于阳分,故昼日烦躁不得眠;盛阴独治于阴分,故夜而安静;脉沉微,是真阳将脱而烦躁也。

桂枝麻黄各半汤,治如疟状,热多寒少,而不用石膏,更倍麻黄者,以其面有怫郁热色,身有皮肤作痒,是知热不向里而向表,令得小汗,以顺其势,故亦不用石膏之凉里也。又肺为五脏华盖,若下有暖气,蒸则气润,若下冷极,则阳不能升,故肺干而渴。

方有执曰:喘者,气逆于上,故呼吸不顺而声息不利也。而精义在服后须臾,啜稀粥以助药力。

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